أيضا ومن رواتها بل ومن مشايخها ومن مشايخ جش ويقال له أبو عبد الله النحوي الأديب كما سيجئ في عبّاس بن هاشم وبالجملة الظاهر من المشايخ الفضلاء وممّا يؤيده ويقويه كونه صاحب كتب كما مرّ في الفائدة الثانية . قوله الحسين بن دندان هو ابن سعيد الآتي . قوله الحسين بن راشد قد تقدّم الكلام فيه في الحسن بن راشد . قوله الحسين الراوندي ومضى في باب الحسن الحسن الراّوندي إلى أخر ما في هنا والظاهر الاتحاد واحتمله مصط . قوله الحسين بن زراره اه وفي ست ما سيجئ في زرارة ما ذكرنا في أخيه الحسن وبالنسبة اليه بتمامه . قوله الحسين بن زياد اه روى النّص على الأئمة الاثني عشر عن الصّادق ( ع ) عن الرسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله ويروى عن الحسين بن زيد صفوان بن يحيى وفيه اشعار بوثاقته كما مرّ ولعلّه هو هذا الرّجل وفي الوجيزة عدّه ممدوحاً ويكفى له تبنى الصّادق إيّاه وتربيته اه بل هذا غاية المدح فتأمّل . الحسين بن سالم للصّدوق ره طريق اليه وعدّه خالى ممدوحاً لذلك ومرّ الكلام في الفائدة الثالثة . الحسين بن سعيد بن أبي الجهم بيت كبير في الكوفة وفي منذر بن محمد بن منذر انه من بيت جليل . قوله الحسين بن سعيد اه قال جدي ره ومدار العلماء على العمل بروايته وكتبه فهو وان لم ينقل الاجماع لكن الشاهد الاتفاق عليه وعلى اختياره انتهى . وقوله وليس بمذكور أيضا لا يخلو من تعجب وقد مرّ ذكره عن لم ورى وذكر ابن قولويه إيّاه وكذا توثيق د إلى غير ذلك وقوله فيه نظر لعله لا يخلو عن النظر وبالجملة حال الرّجل حال أحمد بن محمد بن يحيى ونظائره والكلام فيه الكلام فيهم مضافا إلى ما أشرنا اليه على أن الحكم بجلالة الحسن بمجرد ما ذكر لعله يستلزم الحكم بجلالة الابن بطريق اخر بمعونة القرائن فتأمّل . الحسين بن شاذان مضى بعنوان الحسن . قوله الحسين بن شاذويه عد حديثه صحيحا وهو ثقة وقوله زعم القميون اه فيه مضافا إلى ما مرّ في